Tengo una duda insistente: ¿Es la condición humana tal que los antaño explotados se convierten en explotadores? ¿tal que los antiguos dominados en dominadores y los escarnecidos en escarnecedores?

¿Por qué un partido que en la oposición fue innovador con sinceridad al asentarse en el poder no aguanta la crítica, destituye periodistas, financia a los medios afines que tergiversan la realidad y emiten notas de prensa parciales?

¿Por qué una persona humilde que llega a tener un cargo, luego ya no quiere tener relaciones con las personas que antaño la rodeaban no vayan a pedirle algo?

¿Por qué quien clamaba por el reparto de los latifundios, luego en varias décadas en el poder ya no hace nada por solucionarlo?

Posiblemente el capital aliado con el poder es quien contamina y corrompe el mundo de los pacíficos ciudadanos y a sus instituciones donde debería prevalecer un derecho justo.

Esta duda se extiende a los periódicos nacionales, regionales y locales: ¿No revisan el tipo de información de los entes culturales de su ciudad para otorgarles publicidad o no a aquellas instituciones o asociaciones que van en su onda política o dejan de ir en ella?

Por otra parte: ¿Es falso que las personas que tratan de formar parte de una asociación cualquiera (al menos algunos) si no obtienen el ser la voz cantante o si no pueden prevalecer en sus opiniones o en el prurito de obtener mucho y hacer poco (porque ellos son los mejores y los más justos) no se resienten y envidian a esa institución y esperan subconsciente o conscientemente el momento que fracase?

Quisiera convencerme, al menos, de que soy pesimista y que debo dejar de serlo porque no veo la realidad tal como es. No quiero creer que llevo razón. Nunca se tiene la razón absoluta. Yo tampoco la tengo, pero... es tan fuerte la corriente que me lleva a pensar estas cosas...

En efecto, sé que el dinero tiene gran fuerza en esta vida.
Sin embargo se supone que personas que se llaman críticas con la estructura social, que pretenden profundizar en la verdad, sea esta filosófica o científica, y que por eso acuden a diferentes instituciones acuden precisamente por eso. ¿No será que acuden para ver si pueden medrar de alguna manera? ¿Los llevará su ego y no desisten hasta que ven que no pueden sacar nada?.

Se supone, digo, que los que acuden a instituciones públicas de cualquier carácter tratan de buscar la verdad y luchar por los demás.

Estimado Juan Dianes:

He intentado recabar información sobre el tema que propone en su interesante texto, para responder a las preguntas que en él formula.
Para comenzar me he tomado la libertad de ajuntar unos párrafos en los cuales se detallan algunos significados de la condición humana.

“La condición humana es un término que abarca la totalidad de la experiencia de ser humanos y de vivir vidas humanas. Como entidades mortales, hay una serie de acontecimientos biológicamente determinados que son comunes a la mayoría de las vidas humanas, y la manera en que reaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientos constituye la condición humana. Filosóficamente, una parte importante de la condición humana está intentando determinar simplemente qué es la condición humana. Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre y José Ortega y Gasset han hablado de ella.
La condición humana es objeto de materias del estudio de la filosofía, sociología, la antropología, la demografía. En algunas de las zonas más pobres del mundo, la condición humana ha cambiado poco sobre los siglos.
En la mayoría de los países desarrollados, las mejoras en medicina, educación, y salud pública han traído cambios marcados en torno a las condiciones humanas en los últimos siglos, con aumentos de la esperanza de vida y demografía (véase la transición demográfica). Probablemente, uno de los cambios más grandes ha sido la disponibilidad de la contracepción, que ha cambiado la vida de mujeres y las actitudes en el terreno de la sexualidad. Incluso en estos casos, estos cambios tan sólo alteran algunos detalles de la condición humana.
Algunos movimientos como el transhumanismo se orientan a cambiar radicalmente la condición humana. Otros pensadores, como Enrique Fermi, niegan que la naturaleza humana haya cambiado radicalmente en un cierto período de tiempo. La Condición humana como un Humanismo Integral está directamente relacionado con la Dignidad humana en la Doctrina social católica; su exposición y discusión está en las Encíclicas Sociales. El estudio y la refexión ha revertido en una Justicia social, que sería el paradigma de los Pontífices, artífices de las Encíclicas.
Este término es utilizado a veces con un aire pesimista o despectivo por cierta clase de ser humano, implicando que la condición humana es en general desgraciada o que no puede ser mejorada. Esto se puede asociar a la conocida expresión solamente humano que tiene implicaciones de inferioridad respecto a una fuente comparativa sin especificar. Esta también se puede comparar con la expresión meros mortales en un modo más declamatorio o más melodramático del discurso. Las implicaciones de mayor envergadura de esa postura filosófica, sin embargo, están más allá del alcance de este artículo.

Esta definición ha sido extraída de http://es.wikipedia.org/wiki/Condici%C3%B3n_humana”

Comenzaré con su permiso a diseccionar el texto, para poder responder por partes.

“¿Es la condición humana tal que los antaño explotados se convierten en explotadores? ¿tal que los antiguos dominados en dominadores y los escarnecidos en escarnecedores?
¿Por qué una persona humilde que llega a tener un cargo, luego ya no quiere tener relaciones con las personas que antaño la rodeaban no vayan a pedirle algo?”

En mi opinión, se producen estos casos cuando la persona “humilde”( refiriéndome en este caso a humildad de estatus social) ha soportado durante mucho tiempo humillaciones de algún tipo ya que era considerado un “subordinado de tercer tipo”, que cuando llega a tener algún cargo y bajo su mandato tiene obreros o personas que han empezado como el siendo partícipes de una jerarquía, en este caso subordinada, consigue placer adoptando con ellos el mismo desprecio y opresión que el sufrió, hasta llegar a subir los peldaños necesarios ávido de venganza con individuos que no fueron sus superiores, denotando de igual manera una falta de humildad como persona, aquí es donde entra el juego su condición humana, que es avariciosa y egoísta. Así mismo, descarta completamente la relación con “antiguos semejantes” con la intención inmoderada y ególatra de no favorecer a nadie, en lo que él considera que tanto resistió y resiste para conservar el puesto o cargo que ahora sustenta.

“¿Por qué un partido que en la oposición fue innovador con sinceridad y al asentarse en el poder no aguanta la crítica, destituye periodistas, financia a los medios afines que tergiversan la realidad y emiten notas de prensa parciales?
¿Por qué quien clamaba por el reparto de los latifundios, luego en varias décadas en el poder ya no hace nada por solucionarlo?”
Posiblemente el capital aliado con el poder es quien contamina y corrompe el mundo de los pacíficos ciudadanos y a sus instituciones donde debería prevalecer un derecho justo.
Esta duda se extiende a los periódicos nacionales, regionales y locales: ¿No revisan el tipo de información de los entes culturales de su ciudad para otorgarles publicidad o no a aquellas instituciones o asociaciones que van en su onda política o dejan de ir en ella?”

Un partido que en la oposición aboga con sinceridad sus fines, y llegando al poder la pierde, es fingido y falso, mostrando aquí su condición humana. Ha sido parte de una estrategia para llegar al poder y cuya única meta ha sido alcanzarlo,mintiendo y extorsionando si llega a ser necesario. Intentar convencer al pueblo de que todo lo que prometen se cumplirá y despojado veracidad al partido que se encuentra en el poder, para poder desplazarlo, mientras su único propósito es despotizar y tiranizar al país, haciendo uso de un desmesurado marketing, tan usual en las últimas campañas electorales.
Cuando el político en cuestión, llega al poder, poco a poco se va desprendiendo de la mascará de “salvador de los ciudadanos”,y va haciendo gala de una falta de memoria atroz olvidando las promesas en campaña, de escabullir respuestas a preguntas comprometidas, mientras sus arcas se llenan de desorbitados sueldos., creando un submundo(encubierto) de corrupción integrado por medios de comunicación y politicos, para poder sostener el máximo tiempo posible el poder. Precisamente son ellos los que “compran” este tipo de información para que los lectores de un periódico, oyentes de un programa de radio, o telespectadores de un t elediario, sean informados exactamente con lo que “deben saber”, que en estos casos es lo que interesa al partido político gobernante, siendo realmente una información censurada.

“¿Es falso que las personas que tratan de formar parte de una asociación cualquiera (al menos algunos) si no obtienen el ser la voz cantante o si no pueden prevalecer en sus opiniones o en el prurito de obtener mucho y hacer poco (porque ellos son los mejores y los más justos) no se resienten y envidian a esa institución y esperan subconsciente o conscientemente el momento que fracase?”

Aquí nos encontramos frente a frente con individuos con un sentimiento de inferioridad prevalecedor en sus vidas que demuestran en actitudes de este tipo, mostrando su condición humana totalmente vana de
compañerismo, respeto, humildad y principios morales y éticos.,afirmando categóricamente que ellos se encuentran envenados de egoísmo y de prepotencia, con su "superioridad ególatra".

“En efecto, sé que el dinero tiene gran fuerza en esta vida.
Sin embargo se supone que personas que se llaman críticas con la estructura social, que pretenden profundizar en la verdad, sea esta filosófica o científica, y que por eso acuden a diferentes instituciones acuden precisamente por eso. ¿No será que acuden para ver si pueden medrar de alguna manera? ¿Los llevará su ego y no desisten hasta que ven que no pueden sacar nada?."

Aquí podemos aplicar a la perfección el refrán que afirma “dime de que presumes y te diré de que careces”, y muestran su condición humana en actos de este tipo, ya que cuando ven que su estancia o su tiempo invertido en tal causa no les es provechoso en el aspecto que requieren, desisten ya que su ego se siente insatisfecho. No han conseguido sus propósitos y dejan a su parecer de “perder el tiempo”.


“Se supone, digo, que los que acuden a insticuciones públicas de cualquier carácter tratan de buscar la verdad y luchar por los demás.”

Las personas que así actuan son las poseedoras de una condicion humana, volcada en la consecución de un bien común, ya que su condición ha sido educada con valores tales como el compañerismo, la ayuda, la lealtad y la solidaridad altruista.

Un cordial saludo.

“Claudia Pi” MªAngeles Arcos Herrera